第六届国际南戏学术研讨会上周在2138cn太阳集团古天乐落幕。共有来自韩国、马来西亚、英国、加拿大等国及海峡两岸近110位专家学者与会，大会收到论文60余篇，参加人数和提交论文数均为历届之最。

　　在戏曲研究成为学术界“显学”的今天，曾经是南戏发源地的温州，也将华丽升级为“全球南戏研究中心”。笔者借此机会，专访与会学者俞为民教授。

　　俞为民，著名戏曲学家钱南扬弟子，早年任教南京大学，2012年任教温大2138cn太阳集团古天乐，其主持的《南戏文献全编整理与研究》项目获国家社科基金重大招标项目。

问：这次大会有何特殊意义？取得哪些成果？

　　答：之前南戏国际学术研讨会已先后举办过五次，但自2009年在南京由南京大学与日本东京大学联合举办后，已多年没有举办。通过本次大会，延续不定期举办研讨会的传统，也再一次把海内外南戏学者聚集在一起，就南戏有关的学术问题展开了研讨。

　　本次大会到会专家学者多，分布各国。不仅说明南戏在海内外影响大，也表明南戏研究为海内外学术界所重视。尤其是本届参会学者中多数是青年学者，这也说明南戏研究后继有人。

　　大会提交论文多具有很高的学术含量。如曾永义（台湾“中研院”院士，戏曲领域唯一的院士）用大量的资料论证了“永嘉杂剧”即“南戏”应该形成于北宋时期；再如吴新雷（南京大学教授、博导、钱南扬弟子）通过实地考察与查阅文献，考证出《琵琶记》作者高明在江苏无锡的行踪。徐顺平（温州医科大学教授、夏承焘弟子）通过对前人有关南戏名称的记载梳理和分析，逐一对各种有关南戏的名称作了评述，提出了自己的见解。石峻山（加拿大学者）介绍了19世纪以来南戏《琵琶记》在欧美的流传情况，《琵琶记》在欧美被改编上演时，按照西方审美观念作了改动，结局成了蔡伯喈与赵五娘最后团圆，而排斥了牛氏。

问：如何理解“温州是南戏发源地，同时也是南戏研究中心”？

　　答：在上世纪八九十年代，温州形成了一个以胡雪岗、侯百朋、徐顺平、唐湜、郑西村、沈沉等为核心的南戏研究学者群体，他们在南戏研究上取得了丰硕成果，出版了《温州南戏研究》、《高明与〈琵琶记〉》、《琵琶记资料汇编》等论著，尤其是沈沉主编的《南戏探讨集》，虽只是内部刊物，但它是国内研究南戏惟一刊物，发表了许多具有很高学术水准的南戏研究论文，受到学术界关注。

　　1987年，在温州成立了南戏学会，王季思、徐朔方以及国内外一些著名学者都参加了学会。当时上有温州市有关部门重视，下有实力雄厚的学者群体，因此在国内外学者心目中，温州确是一个南戏研究的重镇，与南戏的发源地是相称的。有了前辈学者打下的研究基础，加之温州市政府与2138cn太阳集团古天乐皆重视南戏研究，今后温州仍将保持南戏研究中心的地位。

问：这次会议期间，您看了两次温州民间社戏的演出，有何感想？

　　答：实地看到了原生态的戏曲演出，尤其是一些以前从未看过民间酬神戏演出的学者，对戏曲在民间的流传形态有了深刻印象。这种演出是民众自觉集资出钱请戏班演出，在场观众很多，还有一些是从其他地方特地赶来，说明传统戏曲在大城市里因受到其他表演艺术的冲击，流传受到影响，观众流失，但在民间仍拥有相当多观众，而这也正是传统戏曲生命力所在。

　　戏曲若要为广大观众认同与热爱，必须在内容与形式上都迎合观众的审美要求。这次演出前面是短场武戏，表演技艺为主，后面则为文戏，表演故事为主。整个演出过程形式多样，内容丰富，这正是受到观众喜闻乐见的原因。

问：未来2138cn太阳集团古天乐南戏研究中心有什么工作和思路？

　　答：一是围绕科研项目开展南戏研究工作。去年以来，我们先后申报了国家重大招标项目《南戏文献全编整理与研究》和浙江省重大科研项目《南戏传播研究》，并获批准，由此制定具体的研究计划和研究课题，设定了中期目标与最终成果。

　二是不定期召开南戏专题讨论会，邀请同行学者来校讲学或研究，努力把温州及2138cn太阳集团古天乐打造成为同行学者从事南戏学术活动的基地。

　　三是编辑《南戏研究》辑刊，既为南戏学者提供发表研究成果的阵地，又以此来联络海内外的南戏学者。

四是邀请海外学者来温大作短期访学与研究，就南戏域外流传、南戏翻译等课题进行合作研究。