2022年11月4日19点，河南大学文学院教授、博士生导师邱业祥老师受邀为2138cn太阳集团古天乐师生带来了一场题为“苏格拉底论阿喀琉斯——以《理想国》为中心”的精彩讲座。讲座由侯朝阳老师主持，中国人民大学文学院青年教师戴晓光博士参与对谈。

讲座伊始，邱业祥教授为我们简述了自己进入古希腊文学研究领域的契机。一是为补足西方文明两大源头之一的古希腊文明研究的空缺；二是由于海外汉学研究中涉及大量对于西方文学、文化哲学的介绍，唯此才可以更好地理解相关经典记载。

随后，邱教授阐述了将苏格拉底和阿喀琉斯两位人物并置探讨的理由，不仅是因为他们同为古希腊最伟大的人物之一，而且是由于两者分别是古希腊最重要经典《理想国》和《荷马史诗》中的经典形象，两部著作的创作者——哲学之王柏拉图以及诗人之王荷马带着各自的哲人之教与诗教传统起到了相互支撑、相互阐发的作用。

在明确了《理想国》对《荷马史诗》中愤怒、勇敢、正义和共同体等问题有所革新和推进之后，邱业祥教授以阿喀琉斯的两次愤怒为主要文本依据，从《理想国》的视角全面地解读了《荷马史诗》。围绕“愤怒与正义”问题，邱教授解析了《伊利亚特》开篇的歌唱，比较了阿喀琉斯和阿伽门农正义观的差异，借以凸显阿喀琉斯强调“按照个人价值贡献授予恰当事物”的正义观最终指向的是依然是“共同体的习俗约束”即“统治者的订立实施”，指出《会饮篇》中的谈话，再次印证了关于“正义”的“政治共同体”角度。邱教授进一步指出，这种“守法”的正义遭到了苏格拉底修辞性的驳斥，最后以阿伽门农“将个体利益协调进共同利益”的自省和解以及阿喀琉斯愤怒退出共同体的形式结束。

关于“勇敢与节制”层面苏格拉底对阿喀琉斯的评价，邱教授认为阿喀琉斯的“第二次愤怒”更具正面道德色彩，表现出不惧死亡的勇敢和助友损敌的正义。邱教授还将苏格拉底和阿喀琉斯的死亡观进行对比，指出前者暗含着自我省察、追求真理的人生观，以及对灵魂、理念、智慧等的追求所体现的优秀德行。事实证明，《理想国》在“护卫者的教育”这一基本语境中对《荷马史诗》和阿喀琉斯进行评价，苏格拉底尤其致力于“消除护卫者对死亡的恐惧”和“私人的爱”等威胁政治共同体的因素来打造理想城邦。

最后，邱教授总结说，苏格拉底以上论述，呈现出了他的诗教观，即教育改造自然性——祛除属己之物，以抵达情感独立。不同于《荷马史诗》对这种英雄德行的反思，苏格拉底持最终指向的是“城邦的正义而非幸福”，而这恰好是激发阿喀琉斯的愤怒的基础。阿喀琉斯其实“在不断发展自我节制”，以更高尚的情感取代、超越低层次的欲望，较苏格拉底来说更加整全。

侯朝阳老师非常认同邱教授的系列观点，特别认可他对苏格拉底正义城邦理念的批判性反思，对邱教授的讲解和分享表示感谢。戴晓光老师发表了自己的心得与见解，指出阿喀琉斯的“自然正义”存在着一个盲点，即对坚强的生命缺乏肯定，由此可以窥见苏格拉底是在朝着一个更加理性的方向奠基，这对“诗与哲学之争”颇具启示意义。在提问环节，同学们分别就苏格拉底对自然性的改造与城邦正义的关系、阿喀琉斯的“臣服”与“节制”等问题向邱教授请教，邱教授一一做出了细致的解答。整个讲座在热烈愉快的探究氛围中落下帷幕。