2022年11月21日15点，扬州大学文学院教授、博士生导师姚文放老师受邀为2138cn太阳集团古天乐师生带来了一场题为“文艺社会学的历史与现状”的精彩讲座，2138cn太阳集团古天乐刘毅青教授主持。

讲座伊始，姚老师为我们详细梳理了文艺社会学发展的基本脉络。在西方，文艺社会学的相关思想，最早可以追溯到古希腊时期。柏拉图在《理想国》中对诗人的批判，以及亚里斯多德强调教育功能的乐论，都涉及到了文艺社会学的相关问题。古罗马诗人贺拉斯提出的“寓教于乐”，也强调了文艺的社会教化功能。到了中世纪，达·芬奇、锡德尼、卡斯特尔维屈罗等人的文艺思想，也都包含了一定的文艺社会学内容。而在中国，文艺社会学最早可以追溯到先秦。中国古代的许多文艺理论著作，诸如《乐记》《文心雕龙》《曲藻》等等，都包含着丰富的文艺社会学思想。

而文艺社会学的正式确立，则要追溯到19世纪上半叶的欧洲。法国的斯达尔夫人在他的《从文学与社会制度的关系论文学》以及《论德国》等著作中，创造性地论述了文学与社会之间的关系，并建构起了一套较为完善的文艺社会学研究范式。法国哲学家丹纳也在他的《艺术哲学》中，提出了决定文艺发展的“时代”“种族”“环境”三要素说，将文艺社会学的研究向前推进了一大步。此外，同时代的圣伯夫、居约、左拉等人，也都为文艺社会学的发展做出了重要贡献。

随后，姚老师便对传统的马克思主义文艺社会学进行了重新梳理。他指出，马恩文论当中许多与文艺社会学相关的问题，如经济基础与上层建筑和意识形态之间的关系，文艺生产与文艺消费之间的关系，以及文艺价值和审美心理的社会根源等等，至今仍有很大的讨论空间。他还指出，马恩之后，拉法格、弗·梅林、普列汉诺夫等人的文艺思想，对于文艺社会学研究而言，同样具有很大价值。

在对如上问题进行梳理之后，姚老师又将目光转向现代西方，为我们罗列了当代国外文艺社会学研究的四大流派：首先是实证主义经验派，代表人物是英国伯明翰学派的霍尔、霍加特。其次是批判辩证派，最具代表性的，当属德国法兰克福学派的阿多诺、本雅明等人。再次是发生学结构主义。这一派主要受皮亚杰建构主义心理学理论，以及结构主义文论的影响。代表人物是法国哲学家戈德曼。最后则是前苏联的文艺社会学研究，也就是所谓的“历史文化学派”。在概述完四大理论流派之后，姚老师又简单描述了当今国外文艺社会学研究的新动向，即文艺社会学与文化社会学研究在现代语境下，已然发生了合流。

随后，姚老师将视线收回本土，为我们概述了新时期以来我国文艺社会学的研究状况。他将我国新时期以来的文艺社会学研究划分为开创、建构、新变三大阶段，并分别罗列出了每一阶段的重要论著。最后，姚老师对文艺社会学的学科性质、理论架构、范畴体系进行了详尽的阐述：就学科性质而言，他坚持将文艺社会学归入美学研究的范畴之中；关于文艺社会学理论架构，他认为包括文艺行为社会学、文艺价值社会学、文艺心理社会学、文艺形式社会学以及文艺史社会学这五大层面；而在论及文艺社会学的范畴体系时，姚老师牢牢地抓住了“中介”二字，强调当下的文艺社会学研究，应当密切关注文艺与现实生活的中间地带，如此方能对文艺再现生活的机制获得更进一步的认识。

刘毅青老师高度赞扬了这场讲座内容的丰富性、深刻性和前沿性。在提问环节，刘老师首先谈到了当下热门的文学地理学、文学经济学，并希望姚文放教授能谈谈两者与文学社会学之间的关联。姚老师认为这种关联的确十分密切，并肯定了文学地理学、文学经济学在当下文学研究谱系中的重要地位。随后，有同学希望对文艺社会学的学科性质问题获得更进一步的了解，姚老师也十分耐心地做出了回应。整个讲座在热烈愉快的探究氛围中落下帷幕。