2024年5月18日，由2138cn太阳集团古天乐、温州市洞头区文学艺术界联合会主办的“城市与女性”工作坊在2138cn太阳集团古天乐如期举办，本次会议由中文系副主任李广旭和黄家光博士主持，与会嘉宾有：钱文亮教授（著名评论家、上海大学教授）与作家杨铁军（诗人、翻译家、鲁迅文学奖得主），“城市漫游者”诗人团体的成员：朱春婷、陈铭璐、严天、屠丽洁、黄艺兰，以及诗人赵嘉伟、丁瑶培、余退、谢健健。

本次工作坊分为上下半场。上半场由 “城市漫游者”诗歌团体五位成员就诗歌理念做出陈述。“城市漫游者” 正式成立于2016年春，是第一个具有明确诗学纲领的女性诗歌团体：“我们是女人，我们是城市的漫游者，在她细密的皱褶和纹理中栖居。我们独语，我们呼喊，用凌厉的语言反哺生活，用城市的复眼寻找美。我们在多重身份之间探索自身通往世界的道路。”

首先发言的是朱春婷，她说，“城市漫游者”团体发起于上海，自觉对都市文化的现代性和批判性传统都有继承和发展。而女性的身份给予她们一种认同和力量。陈铭璐讲述了上海的生活节奏与艺术展览对自己的影响，与之相对的是杭州乡下的自然生活，这些与旅行见闻一起构成了自己对城市独特的感知。前辈诗人毕晓普、白萱华等，带给她不一样的审视世界与自我的方式。严天认为，自己作为典型的“江浙沪独生女”，开明且善于鼓励的父母，塑造了她独立且自信的人格。这也体现在她诗歌中，是易共情，对当代女性现状有见解，观察城市的细节。屠丽洁认为应当从创作出发，让传统文化与现代性经验对话、兼容、阐释、延伸，使古典资源成为一种建构性力量。最后黄艺兰认为，上海是一个极具现代与传统张力的层垒性城市。她的创作也具有多元的跨地域性，形式和语法受四川文化影响，简单明快，但内在呼吸有一种上海文化影响下的内敛和“不语”。

会议下半场由钱文亮开场，他认为，当代中国进入“城市社会”，意味着中国诗歌美学规则和感知力等将发生巨大的变化，“城市漫游者”非常及时的呼应并体现了这种变化。身为1990年代出生的年轻女性，她们又很少遭受主导性的男权话语或宏大叙事的规训，女性的敏感和优异的语言天赋使得她们已经为当代诗歌贡献出了新的意象、新的审美方式等，正在走出一条日益开阔的新路。杨铁军指出，现代性在中国的语境下，是和“国族建构”相伴随的，形成了既激进也保守的传统，对此的态度决定了文学的品质，城市漫游者的诗从个人经验出发，是对这个传统的丰富，而不是功利性的索取。诗人赵嘉伟从朱春婷发言中提到的“石库门的公共小猫”出发，认为漫游者之于城市，就像猫之于石库门，是不属于任何人的独立精灵，既具备游刃有余的生存策略（捕鼠），又骄傲于诗的灵光眷顾（光亮皮毛），实乃一种优雅的存在姿态。丁瑶培认为她们凭借敏锐和细腻的感知力，创造了丰富、多元、新颍的诗歌意象。突破了传统诗歌由情感到意象的表达，转向了由意象到情感的表达，这使得其作品常能引人回味。温州诗人余退认为，以“城市漫游者”为代表的90后女诗人诗歌所涉及的题材广泛，趋于日常、新潮、破碎，带有“柔性的抗争”的意味，其书写带有“歧义”，富有“主人”“流浪者”的双重性。背后是城市新女性对自我身份、自我的边界的寻找和再次确定。诗人谢健健认为，传统文化在诗歌创作中作为文化语境、意象等出现，而现代性则更多地体现在科学、理性等思维思想上；地域性的差异与平衡以短暂旅行与在异地长期生活的方式出现，在诗写中往往浮光掠影，很难深入。学者林明月表示，她近几年一直在研究中国当代女性诗歌。她的博士论文关注21世纪女性诗歌、尤其是城市漫游者诗歌团体。首先是女性诗歌，比较她们与前辈女诗人们异同，特别是发表方式、写作方法等方面。她们的漫游不是单纯的闲逛，而是一种敏感地观人与世界的方法。书写城市的时候既要写街道，也要写阴影，探索城市的内在的肌理。

圆桌会议发言结束后，在场嘉宾与同学积极互动，共同探讨了关于“如何看待保守主义现代性立场”、“AI创作能否可能和接受”等问题。本次会议围绕新一代诗人群体“城市漫游者”及其诗学课题“城市与女性”展开，深入探究了温州与上海这两个地域诗歌创作之发展，以及中国现代性视域下的诗歌创作的脉络发展，并涉及到女性主义、江南文化、AI创作等热门话题，对于推进思考中国诗歌现状以及未来发展趋势具有切实意义。